轉貼傅柯相關演講訊息

台灣中央研究院人文社會科學研究中心

學 術 演 講


時 間：100 年11月8日（星期二）下午2：30

地 點：本中心第一會議室 (台北中研究院)

主講人：Frédéric Gros(費德希克‧格霍)教授

題 目：

傅科《瘋狂史》出版50週年後( 50 ans d’Histoire de la folie )

法文演講+中文口譯

主講人簡介：

巴黎十二大學巴黎政治科學院政治哲學教授。法國中生代傅科研究的重要代表，對於傅科思想的許多面向，從早期到晚期都進行了相當專門的探索，近年來的主要研究範疇是晚期傅科，並負責編纂傅科晚期在法蘭西 學院的課程，同時也出版了關於精神醫學史與刑罰哲學方面的文章與書籍。


主辦單位：

法國現代中國研究中心台北分部 法 國在台協會

人社中心政治思想研究專題中心 法國藝文推廣協會

人社中心衛生史研究計畫 信鴿法國書店

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總是想貼訊息這是職業病嗎之前助理當久了。

小絮語十四

你必得對自己產生信仰向內揚帆遠航行過暗礁漩入風暴穿過水妖結網的音符記錄自己的航海日記在那最深的未知洞口你看到自己身上血液朝它奔騰而去於是你的靈魂緊貼世界地表無限擴張

小絮語十三

創作無非是一種勇氣,除此之外無它。在那或看來魯莽、燥進的不安中難道不是對存在的反覆宣示，而那安穩躺臥作品內的詩行或形像難道不是一份華美的紀念品,如此而巳。人，企盼著把自己作品化,卻又對作品內的死亡不安,而人的出路終只能是尼采式的人。

不抱怨

在親子天下雜誌上看到洪蘭寫得一段話,是很平凡的一段話,卻不知怎地,我又哭了:

我出國時，父親在松山機場也跟我說了同樣的話：「我們是異鄉人，在別人的社會裡討生活，碰到挫折是本分，是本分就不可以抱怨；不抱怨，就可以把指責別人的時間和精力用來解決手邊的問題。」又說：「人在海外，隔了個太平洋，不能靠家裡來幫忙；出外，一切要靠自己。因為遠水救不了近火，不要浪費時間去譴責他人，也不要浪費精力去自怨自艾，這些都無濟於事。」父親強調，凡事只有自己可以怪，因為是自己一步一步走到現在的情況的。別人或許騙了你，但他沒有強迫你。
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的確在國外有很多事要處理，真的沒有時間抱怨，只是當時沒想到抱怨也是一種浪費，我浪費許多時間在心理面否定自己害怕永遠到達不了的未來,更花許多時間在患得患失的感情裏,在恐懼裏一切都變得巨大,在轉角買個東西可能都會因陰陽性冠詞搞錯而漲紅了臉或自責不巳,如果說前面幾年都在幹嘛,除了聽課看書外,我想我都在努力把自己變成膽小鬼,直到真的變成想逃回家的膽小鬼。

不過我的哭點是,她有父親在機場給她這樣一股有力的支持與提醒,而我是在自己任性的衝撞後得來這番相同的領悟。這世上總是有各式各樣的人在扮演各樣不同角色,而我們自己的性格則決定了我們會成為什麼角色,我不知道有了那樣一個父親的忠告,我的起跑是否會更順利,但我想,我也許會天真的認為那說法真是太古板了,哪有那麼困難?畢竟所有的路都是自己走出來的,覺得快樂或痛苦也是自己可以決定的,但我還是想用力流著感動的淚水。

小絮語十二

神創造世界因為祂在永恒的自我注視中得了幽閉恐懼症心理醫生建議祂去外面走一走於是祂便做了世界好讓自己出去走一走。

小絮語十一

有那麼一段時間或一瞬間這世界向我打開如星辰般繁複的各式入口僅僅是旅行過這些門面的美妙裝飾就巳是天上一年的時間直到直到在某種或許是疲乏或許是宿命的意識裏踉蹌地跌入一道有獅子爪住羽翼背上佇立樹神的奇異石雕之門於是開始了另外一趟無形象世界之旅程像是一場不會結束的靜坐大會我喃喃自問著擊響鐘的師父哪去了?

小絮語十

所以這麼說吧在我們太過迅速地消費了知識後自以為是的賣弄前最好學蝸牛揹上自己的家園去旅行然後在習慣了前進的節奏之後再偶爾玩切割或描繪的概念遊戲在別人談論所謂的地球時你巳是那繞行世界九週半的小蝸牛所以這麼說吧在你想著世界太大理想太遠時不如時刻去問有什麼是我現在可以做的然後也許我們將從自己平面緩行的經驗裏躍升入新的次元而那被談論的知識卻被某種不可告人的虛擬性給釘在比它自己小的次元裏所以這麼說吧慢慢走比快快跑更直接如果可以這麼說的話。

小絮語九

每日每時從那字翻過字句子翻過句子直到厚成段落或章頁的世界裏起身時總是被環繞身旁的巨大物件給驚嚇那些物件以如此理所當然之姿佇立房間各角落而我那些微觀的小思想有如在房裡靜靜躺落的微塵只在偶然射入的一抹朝陽中得以瞥其舞踊翻踏之姿然而我的身軀之於它們是過於龐大了我所面對的世界亦然關於把它們美麗的飛翔說與人知這件事令我不禁再次感覺到世界的巨大。

小絮語八

我的寂寞需要一個觀眾,沒了觀眾的獨舞頂多只是一種渾然不覺的自得其樂,沒了觀眾的寂寞變失去了引人著目的悲劇性,而寂寞則無法再是寂寞.

小絮語七

滑過不被意識讚許的平行空間我走向朝聖的旅途那裡奇花異果盛綻見與不見是藏身於輾轉折疊的明滅閃爍我計數空間做為標記時間的刻度卻反覆迷失於那極大或微極的各式空間裡時間是把被嘲諷的尺我逐漸失去各種標記而原來如此的感覺在我面前展放出以回音方式不斷說出的世界我不知道自己在世界的複影中亦是我不協調的雙眼與失去定位的意識在創造無法抑止地增生的複影.

小絮語六

做為一個思想的編織工必須有伏案的強健身軀以及耐心鑿字及撕毀視野的強韌，你編織自己以及世界,你做出美麗圖騰讓人膜拜，而你把自己從中掃去如完成曼陀羅後的一把色沙，你是微塵般的細沙虔敬而敏銳, 你織出光芒,當你憩息時,你仍閃爍如億萬年遠的星子,虔敬而敏銳,儘管當你釋出熾焰如日,你仍虔敬而敏銳.

因為你只是一枚思想的編織工.

小絮語五

我們時代的道德問題不再可能是沒有道德標準或道德倫喪的簡單批判而是有沒有能力去重新思考那些顯得過於擁擠甚至是互相矛盾的標準是在什麼情況下提出的而此刻的我又是在什麼情況下感覺到某種道德上的衝突或需求。

這樣的問題之研究能力將是感受力比知性推論能力來得重要。

小絮語四

Judith Butler 哭了，啊，我也哭了。

為什麼呢?我在感動什麼呢?一定和自己意識到要離開有關。
這個曾讓我興奮雀躍、煩躁心亂、失意放棄、知足感恩的校園，用離開的眼重新審視校園每一角落無不充滿驚喜的美，連別人的成就都顯得美好與溫暖。

小絮語三

Judith Butler 在波三大接受榮譽博士的學位並舉行為期兩天的研討會。

今天第一天研討會結束，走在校園裏，心底湧上一種確實的感覺: 啊,我變堅強了呢!
是啊,變堅強了。只是這樣而巳。