斯賓諾沙與當代

主題：斯賓諾沙政治 （本主題翻譯自法國電台週五哲學節目網頁，純為資訊提供，歡迎指教）

節目製播：法國文化電台 -「週五哲學」節目（每個禮拜五早上十點到十一點都有哲學討論）
時間： 四月十八日
主持人：François Noudelmann

訪談來賓：

Yves Citton. Grenoble大學教授

Pierre-François Moreau. 高等師範學院Lyon分校教授

Hadi Rizk. Henri IV中學高等師範學院預備班教授

內容主旨：

斯賓諾沙擴及當代思想？愈來愈多的理論家在各種領域裏如社會科學、神經科學、心理學或政治等都涉及到斯賓諾沙哲學。然而這不是說要將之奉為思想導師般來參考，而是對其應用及實行在許多層面上的工作之沿續，反而不是要完成他的系統。

斯賓諾沙的激進性除了表現在他的本體論上並且把上帝看做是近似於自然，也表現在他的政治和他那認為權力是由個體組成的定義上。從這裏可看出他部分魅力：它得以以身體及精神的欲望增加來思考人類行為。他同時也讓我們理解了真正的政治：不是一種代表機構的科學而是一種再真實不過的民主表達，肯定和反抗、愉悅與認知的事實。

相關書目：
Yves Citton/ Frédéric Lordon《斯賓諾沙和社會科學：從群眾力量到情感經濟》（Spinoza et les sciences sociales : de la puissance de la multitude à l'économie des affects），Amsterdam出版，2008年二月十五。

書摘：

二十世紀的社會科學可以從一位十七世紀思想家那找到的靈感無疑是令人意外的。 以自我原因、實體和上帝為開始的話，斯賓諾沙哲學似乎的確是讓非哲學家的一般人望而卻步。然 而在他的哲學裏並沒有少於個體與集體，機構和社會想像，政治身體構成和它們的危機，反抗的動力等這些社會科學關鍵問題的熱情。這也是為什麼我們不用對於斯賓諾沙可以與傅柯、布爾迪厄、毛斯Mauss、塔德Tarde、涂爾幹等人對話而感驚訝。．．．（偷懶的略了一小段）

1980年的轉向看到了斯賓諾沙政治的面向，群眾力量的思想家、揭露出先前批判傳統中埋沒的形象。這個再創造的運動在此是他的邏輯延伸，希望在本書中勾勒另一個新形象：社會科學的斯賓諾沙式變異（devenir）的可能性。

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因為德勒茲的關係吧，斯賓諾沙被重新提了出來，並且和社會問題產生了相關性，也因此使得它與當代的思想有了對話的可能性。因為與傅柯有些相關所以也貼部分上來做個參考。