前言

才兩小頁的法文，可是要再用中文講出來，還是頗費時。
這裏面比較有感覺的話就是「尋求一個更好的人生不一定要將它預設在另一個全新開始的存在中，使其能承受諸多不幸與脆弱。」的確，何必等到天堂等到來生呢？何不在當下把自己過好不要遺憾呢？沒有空打上法文，有空會打。
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對智慧的熱愛並不與技擊術對立。從最初，當我們置身於印度接著是中國超過五千年的歷史中，武術早巳和尋找自身與外在世界的平靜與和諧摻雜在一起。現代哲學，它既不是完全想像的火星人(un martien)也不是脫離物質形體的純粹心靈，正得以重新發現那些如同在古老年代實踐中對於身體與心靈的教導。說的更遠些就是，現代生活有一種傾向透過專斷的區分使我們忘記一些事物的本質：靈魂與肉體，工作和幸福的追求，運動及日常生活。尋求一個更好的人生不一定要將它預設在另一個全新開始的存在中，使其能承受諸多不幸與脆弱。（如，死後生命，預知，前世！）更明確的說就是，技擊術的訓練不只可以使我們無懼地對抗可能的侵犯，顯然地較中世紀少但侵犯事件可不是只存在在統計資料上，它也可以使我們對日常生活能夠泰然處之。什麼是武術？要如何或為什麼要練武術？它和倫理，自我控制以及和他人關係的控制有何直接關係？在此，並不是要用一些無用的抽象問題來使讀者感到一頭霧水，也不是要介紹什麼迷人的徒手或使用武器的技術。而是要從一些基本的點，也就是從一些實用成效開始，我們將發現那些很現代的男人和女人也有機會推開道場大門並且在其生活中提高其行動力。武術技巧的暴力本質不多不少正是要置人於死，然而吊詭的是，它也力求形成一個更好的生活，和諧的，儘可能沒有暴力與仇恨。多麼奇怪的矛盾，對我們其他人而言，我們是如此習於將防衛委託他人，看看我們關於心靈與身體到「專業者」的簡單文化就知道：軍隊，警察和各種教你美好生活（bien-être）的指導者。武術的利益並不在於其神秘的樣貌：卻是身體要開始控制他的靈魂。然而這個目標並不是要先驗地搗毀所有在我們周遭的一切。（攻擊，真實的敵人或潛在地敵人，鄰居，同事等）哲學和體育的是兩種沈睡在我們每個人之中的東西，（是真的 ！）所以它們是可以甦醒成為現實，我們將會為此對自己感到驚訝並連帶地影嚮週圍的人。在其所有的範圍裏，技擊術給出不一樣教導也是這本小書發現並且要向民眾提出的，儘管他是完全地深居簡出就像巳經在運動：每個人都會從中有所收獲，在日常生活中也或許在他的意想不到的時刻中。