中午從圖書館回來，亮的天，白的桌，心情清清爽爽的，很適合把激情的罷課活動用這種散文式的風格寫出來，和著輕輕的爵士樂，可以多少沖刷掉一些激情的陳腔爛調。
如果現在給我一個願望，我會毫不猶豫地要求一個有大落地窗的寫作房，窗外盡是草與樹、鳥與花。
前面提到在罷課活動裏，有一個關於「人文科學做啥研究的」的會議。這個會議後來遂成了禮拜三的「多學門半日知識馬拉松」（semi-marathon pluridisciplinaire pour l’université et la recherche）。瘋了，真是！本來要翻成半程的，說它半程約是指半天的時間，也就是十二小時，早上八點到晚上八點。若要與跑超級馬拉松的時間比，那也差不多了，然而超級馬拉松是一百公里，全程馬拉松則只要四十二公里，所以說它是半程馬拉松是不合理的，只能說是半日知識馬拉松。
「你有沒有在一天之內跑完一百公里過？世間絕大多數的人，應該都沒有。首先，健康正常的市民就不會做這種魯莽的事情。」
「跑完後有一陣子，會有以後暫時不想再跑的心情，心想這種事可能不會再做第二次了。」村上說。
這多少說出一點我當天的感覺。但嚴格說來，我只是十一點才加入的，因為一大早以為還有那門《文學咖啡可頌廣場》的課，所以跑去市中心，落了空，回來卻看到「知識馬拉松」的議程表貼在學校電車站。
我知道自己多少在追逐某種「美好」的感覺，因為前幾次的會議、上課經驗都太美好，而開始生起追逐、停留在那些美好時光裏的欲求。我知道，我都知道。然而我還是進去了，像嗑藥者看到「貨」就全然地「去主體」了。
議程表上寫著「另類議程」（programme alternatif），三大的標記，蒙田像，被帶上了右眼眼罩，後頸上插了根鋼筆，波三大的字樣被改成「海盗大學」（Université Pirate） 。這景像著實讓我笑了許久。
半日知識馬拉松，開跑！
08h00-08h30 : D. Chancé, « Littératures post-coloniales »
後殖民文學
08h30-09h00 : E. Magne, « Problématique de la chute et du renversement dans l’art »
藝術中顛覆與衰敗的問題意識
09h00-09h30 : M. Cresnier, « Une approche spatiale du campus de Bordeaux »
波爾多校園的空間取徑
09h30-10h00 : H. Portine, « Du hic et nunc à la deixis et à l’antrhropologie »
從當下到連繫所指和人類學
註：（hic et nunc :當場立刻／deixis語言學概念，指「呈現的行為」是一種與所指結合起來的語言學方法，可參考embrayer : 接上，一詞。（詳見維基法文版））
10h00-10h30 : I. Touton, « L’usage politique de l’Histoire sous le franquisme »
在親法政黨下，「歷史」的政治用途
註：Le franquisme : 1936在西班牙成立的親法政黨
10h30-11h00 : C. Brun, « Décision politique et décision scientifique, le cas des nanotechnologies »
政治與科學決策，以奈米科技為例
筆記：他列出政府投入奈米技術的經費，我記不住，只記得有十億（我是不是聽錯了？）他的研究關注在材料上，各種新材料的研發與政府預算間的問題，這些政治與科學決策巳深入到我們日常生活，做為一個主動的公民，要如何回應這些科技決策？這是研究者所關心的。
11h00-11h30 : L. Larré, « Présentation de la démocratie américaine »
美國民主的呈現
時間太短，決定不報告，要在幾分鐘內介紹美國民主沒辦法。
11h30-12h00 : J-V. Baldacchino, « La démocratie chez Schumpeter »
熊彼得的民主觀點
筆記：熊彼得為一經濟學家。他提到，公民是力量薄弱的，要與權力較勁，就得以民主方式。而他的民主觀點就直接引用維基百科的介紹。
「「菁英民主理論」──或稱為「菁英競爭式民主理論」。在其代表作《資本主義、社會主義與民主》一書中，熊彼得採用他那德國歷史學派的老成語調提出了他對於民主理論的觀察。他主張：西方兩百年間主要的民主理論皆建立在不真實的前提之上，比如說這些民主理論不經考察投票人是否具有對投票內容的專業認識便以為多數的意見優於少數的意見。他認為這樣的民主學說僅僅是空想，與事實完全脫節，更沒有真實地闡述政府權力的來源。熊彼得認為他的看法才是符合人類歷史經驗的：民主僅是產生治理者的一個過程，而且還不是一個必要過程，無論人民參與民主的程度有多少，政治權力始終都是在菁英階層當中轉讓。與其主張資本主義即將崩塌時一樣，這兩個主張都被認為是歷史主義者的悲觀論點。」
12h00-12h30 : F. Boutoulle, « La révolte des paysans en Normandie de 996 »
西元996年諾曼地農民反抗運動
筆記：無，吃飯去。引用維基。
「這是一場值得注意的事件，它很特別，在十四世紀以前都沒有類似的反抗。此外，在五世紀到七世紀間，諾曼地的民眾反抗是很少見的。另外，這真的是一場農民反抗？」
12h30-13h00 : F. Lambert, « Le concept de système chez Ferdinand de Saussure»
索緒爾的系統概念
筆記：無，吃飯中。參考維基。語言猶如一個系統，其中包含能指signifiant和所指signifié。
13h00-13h30 : S. Duval, « Grotesques proustiens : un Opéra dans la baignoire »
普魯斯特式的怪誕：澡盆裏的歌劇（陳珊妮有首歌歌詞是這樣的，「就躺在澡盆裏面唱歌雖然唱得很爛但是要唱得很大聲」雖然沒什麼關係，因為聽不懂就會分心然後胡思亂想。 ）
筆記：空谷回音，麥克風和文學語言交織成空洞，我坐在空裏，什麼都沒聽到。
13h30-15h30 : Le Consul des Etats-Unis d’Amérique, M. Kenneth Forder, « Une conférence sur les premiers jours et les perspectives de la présidence Obama »
由L. Larré教授邀請美國領事 Kenneth Forder做一場關於「歐巴馬執政首部曲」的演講與討論
筆記：驚人！那為兩三百人準備的大會議室，竟然被學生填滿。這是任何一場馬拉松過程都沒有過的盛況，正常情況下都只有十幾人在場。到底是怎麼辦到的？只因為講題是歐巴馬嗎？一時之間感覺到強勢與弱勢的力度之不同。光是坐在那等學生們把教室填滿就花了快十分鐘，連那些在場準備報告或報告完的教授們都感到驚奇。
那是當然，這場演講早就訂好時間日期，早就在宣傳了，而這個瘋狂馬拉松卻是前夜才突然訂出行程表，一早臨時張貼在校園裏的。
報告很簡單，主要簡述第一位黑人總統在美國誕生是如何不易，他一直提到他們的歧視史是很沈重的，而就在五十年前，黑人與白人在公車上是不能坐在一起的，而今竟然誕生了黑人總統。（嗯！我了啦！當年阿扁當選總統時，我們還不是感動的一蹋糊塗。直到他下台，我們依然感動的一蹋糊塗。同一總統，兩樣情。）
分析了一下他當選的選票分佈圖，在圖面上代表歐巴馬的藍色部分非常少，主要是東西兩岸沿海區，然而這些選區比起美國中部一大片選區都來得重要，是得勝關鍵，他同時也秀了布希當年勝選的選區分佈圖。
接著是一些人們得知大選結果的畫面。果然還是令人感動的片刻。
然後分析了執政團隊，有兩個亞裔、行動不便人士、女性、共和黨人士等。
在問題討論時，一些教授都提出歐巴馬教育政策的問題。他以自身經驗回答，他說他是靠借款和獎學金完成學業的，而開始工作後，就得分期攤還。所以他頻頻說到，你們（指在場法國學生）是幸運的，讀大學很便宜。但是，即便如此，他也不認為美國就會完全走向歐洲的路線，畢竟資本主義深植於美國人的基因裏。有教授說到，反而是歐洲在積極的資本主義化。另外，關於金融危機的問題，他說，對美國影響很大，而對你們（法國）相對來說，影響就小得多，然而這也逐漸在改變。
有人問美國是否會簽京都議定書。京都議定書一是不可能了，二的話也許還有可能。
有人提到OTAN北大西洋公約組織存續問題，因為它是冷戰下的產物，是為了與蘇聯RUSS抗衡的組織，而今蘇聯解體，OTAN又以什麼理由存在。他說，你們（歐洲）的考量是有道理的，但美國有自己一套對OTAN的解讀。
在演講中，不記得他為了什麼說到，歐巴美是美國人的總統，不是全世界的總統。我倒是暗想著，可是美國總統總是有龐大權力操縱國際情勢，光是這點，我就不認同他說的話。
﹣﹣ 繼續馬拉松 ﹣﹣
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